东西问丨何威：从本土到海外，游戏如何传播中华文化？******
中新社北京1月9日电 题 ：从本土到海外，游戏如何传播中华文化？
——专访北京师范大学艺术与传媒学院教授何威
中新社记者 高凯
2022年 ，中国自主研发 的数字游戏海外市场规模已超千亿元人民币 ，中国游戏的影响力辐射数以亿计 的海外玩家 ，成为数字内容“出海”传播最亮眼 的风景之一。
从本土到海外 ，众多游戏产品开始尝试融入中国元素 ，向全球玩家展示中华文化。国产游戏传播传统文化 的总体面貌如何？如何更好地通过数字游戏传播文化的魅力 ？中新社“东西问”近日专访北京师范大学艺术与传媒学院教授何威，请他就相关问题阐述自己的研究与思考。
现将访谈实录摘编如下：
中新社记者：包括《王者荣耀》《原神》等在内 的不少国产游戏在海内外都较受欢迎 ，中国游戏在发展历程上有何特色？
何威：从1994年第一款国产游戏《神鹰突击队》面世至今已过去了28年 ，中国游戏从无到有，从“引进来”到“走出去”，从少人问津到为数亿国内外玩家带来快乐，走出了一条艰难而奋进 的道路。国内的市场规模从零开始发展到2021年 的2965亿元(人民币 ，下同)，近10年有大约5倍的增长。中国游戏崛起 ，也是国家综合实力不断强盛 的结果 。
游戏 是技术与创意的结合 ，又被资本驱动与影响 ，最终由玩家体验 、参与和评价。因此，游戏发展 的历程，总 是和所在国的经济、科技、商业、文化等社会语境紧密相关。
中国自古以来“玩物丧志”的理念深入人心 ，也影响了中国游戏业的发展 。随着近年来游戏玩家超过6.5亿人，以及游戏行业未成年人保护工作初见成效，各方面都在更积极地推动游戏健康发展。
中国国际数码互动娱乐展览会(2019ChinaJoy)人气火爆 。陈玉宇 摄中新社记者 ：近年来，国产数字游戏海外市场销售收入连续三年突破千亿元人民币规模 ，且增速持续高于国内销售收入增速。国产游戏能够在海外市场取得成功 的主要原因是什么？
何威：中国游戏产品在海外市场取得成功有诸多原因 。首先 是国产游戏品质不断提升 ，能够满足大量海外玩家的娱乐需求。
其次 ，当美日韩欧等地的本土游戏企业大多还重点关注主机及PC游戏之时，中国游戏企业在海外移动游戏市场积极布局 ，精准定位 、细分市场，沿用其在国内激烈竞争中形成 的移动游戏产品盈利模式创新的方法论，深耕本地化运营，实现了“弯道超车”。
第三，部分中国游戏产品对海外玩家而言 ，在文化上存在异质性和新颖性 ，从题材、玩法 、叙事、视听等维度带来了新鲜体验，因此受到欢迎 。
第四 ，在一些新兴市场上 ，如南美、中东等地 ，中国游戏企业将国内成熟但当地稀缺的游戏类型和玩法 ，包装在其本地文化和故事中，从而迅速流行 。
2020年王者荣耀KPL秋季赛总决赛在重庆举行。陈超 摄中新社记者 ：越来越多国产游戏主动应用和呈现中华传统文化相关内容 。“国风”游戏产生的动因和现阶段发展状况 是什么？
何威 ：随着中国综合实力不断提升，“国风”“国潮”“国货”在社会多个领域日渐盛行，在青少年中尤为如此。我们能观察到更为明确的文化主体意识在回应“文化自觉”“文化自信”的倡议；人们在思考和辨识什么 是“我们 的”“自己 的”文化样式和生活方式 ，主动寻找文化身份认同 。
在这样 的大环境下，游戏企业在国产游戏中融入中华传统文化的内容， 是广受玩家欢迎 的举动。另一方面 ，很多平均年龄不到30岁的游戏主创们，自己就是“国风”“国潮” 的积极消费者，也主动把对传统文化的喜好融入创作中，因此这样 的游戏越来越多。
我们研究了过去十年间中国自主研发 、获得版号且至今仍然较为活跃的1407款游戏，发现其中超过四成传播了中华传统文化 ；而头部热门手游中有八成传播了中华传统文化。
2021年王者荣耀世界冠军杯小组赛在重庆开战。陈超 摄中新社记者：数字游戏如何能更好地传播中华传统文化 ？
何威 ：效仿王国维先生曾论及 的“治学三境界”，我认为游戏传播传统文化可以触达三重不同的境界 ：“符号境”“知识境”和“观念境”。而游戏传播文化的具体实践 ，则 是在“人”“环境”和“行动”三个维度上展开 。
“符号境” ，指游戏中活用传统文化元素与形式，以视听表现 、美学风格等方式呈现中华传统文化相关的符号，以符号为基础 ，承载文化内容和价值体系 ，重在唤起玩家情感 。
“知识境” ，指在游戏中置入并传播传统文化相关知识和信息，增进玩家的理性认知，寓教于乐 。
“观念境”，指在游戏 的叙事和互动中，呈现、探索和传承中华传统文化里蕴含的思想观念 、气韵风骨、人文精神、道德规范和价值理念等。观念和精神既蕴含在设计细节之中 ，也需要玩家的参与和交流来发掘和体悟。
关于实践 的三个维度 ，首先 是人物的维度 ，包括改编自真实历史人物 的游戏角色 ，也包括那些取材于神话传说、民间故事中 的知名虚构形象 的游戏角色。人物 是游戏叙事内容的主体 ，也 是玩家开展游戏互动的化身或对象 ，是产生文化认同和情感的重点 。
环境 的维度， 是以数字技术构建 的虚拟空间 ，玩家身处其中，时刻受到熏陶 ，产生体验。环境之维又可以细分为自然环境(地理山川 、风景名胜等) 、人造环境(与人类生活密切相关的建筑、器物等)与文化环境(神话传说、诗词歌赋 、工艺美术、技术艺术等)在游戏中 的重构 。
行动 的维度，指的是玩家能在游戏里做什么 ，给游戏人物和游戏环境带来怎样的影响和变化。在模拟衣 、食、住 、行 的过程中，在各种文化创造和体验 的活动中 ，令玩家产生并深化对传统文化的体验和理解。
2021ChinaJoy洛裳华服·新秀大赛西南赛区晋级赛。何蓬磊 摄中新社记者 ：应如何推动数字游戏求美向善、增进公益、承担责任 ，让游戏与社会更良性互动？
何威 ：经过多年努力 ，中国已在游戏领域建立了相对完善 的未成年保护体系 ，从网游内容审核机制 、网游实名制度 、限制未成年人游戏时长和充值消费 ，到推行《网络游戏适龄提示》团体标准 、企业接入实名认证平台并主动用技术手段验证、建立家长监护平台、开通未保服务专线 、推出未成年人充值退款自助系统等 。应当说 ，在全社会关注下和主管部门要求下，中国游戏行业已采取了较为全面和严格 的限制措施 。
游戏与社会的良性互动是不同国家 、不同社会的共同期许 。事实上 ，从影视 、动画、直播、广告等内容产业 ，以及文保旅游 、工业制造、智慧城市、自动驾驶 、医疗医药等更多领域 ，都正在从游戏行业的科技创新和文化创新之中汲取能量 。
社会整体游戏素养也在不断提升 ，这不仅意味着人们能更好地处理游戏令人“过于沉迷”“过度氪金”等负面效应 ，从中获取快乐和有益身心 的元素 ，而且还体现在人们能在自己从事的行业中 ，善用现有游戏或 是游戏化的手段 ，产生“游戏+” 的积极效应。
想要实现这样的良性互动 ，或者说，让游戏发挥更大 的社会正向价值 ，需要“政产学研用” 的社会共同体 的参与和努力 。(完)
受访者简介：
何威，北京师范大学艺术与传媒学院教授 ，北京师范大学数字创意媒体研究中心副主任 。中国音像与数字出版协会游戏出版工作委员会理事 。研究领域包括社交媒体与网众传播 、游戏研究 、流行文化与文创产业等 。其研究成果曾获北京市哲学社会科学优秀成果奖一等奖、教育部高等学校科学研究优秀成果奖三等奖及青年成果奖、中国高校影视学会年度学术评优专著一等奖及论文一等奖 。
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