九寨沟四姑娘山门票买一送一 四川阿坝冬季旅游季优惠多******
中新网成都1月12日电 (唐倩)春节越来越近，假期想好去哪儿玩了吗 ？1月12日 ，在四川省文化和旅游厅组织召开 的2023年“市(州)文旅主题宣传月”新闻通气会上，阿坝州围绕“安逸四川·净土阿坝·冰雪童话”主题 ，面向全国游客推出“冰雪 、温泉 、阳光”三大冬游名片，九寨沟 、四姑娘山等阿坝州国有4A级及以上旅游景区实行全价门票“买一送一”，国有4A级以下旅游景区门票全免的优惠政策 。
冬季黄龙美景。(蒋跃斌 摄)近年来，阿坝州全力打造“净土阿坝冰雪童话”冬季旅游品牌形象 ，以加快疫后市场复苏为目标 ，推出“冰雪+旅游”“温泉+旅游”“阳光+旅游”“体育+旅游”“文化+旅游”等一系列冰雪特色旅游产品和文旅活动，不断满足广大人民群众对冬季旅游 的新期待。
达古冰川冰雪旅游季将持续至今年5月 ，开展神山祈福、过藏家新年等系列活动。以“蓝冰与暖阳之恋”为主题的中国九寨沟第十八届国际冰瀑旅游节活动将持续至4月底。此外 ，还有理县温泉冰雪季、2023年藏历新年庆祝活动等系列特色文旅活动，游客可到净土阿坝“玩冰雪 、泡温泉 、赏冬景” ，体验不一样 的春节新年趣味 。
针对冬季冰雪温泉旅游季，阿坝州分享了全域景区玩法耍法，让游客可以乐游冰雪童话世界——净土阿坝 。
在五大冬季旅游胜地 ，可以尽赏冰雪盛景 。“童话世界”九寨沟、“人间瑶池”黄龙 、“户外天堂”四姑娘山、“最近的遥远”达古冰川 、“东方 的魔幻世界”莲宝叶则，每一座山峰雪景都演绎着不一样的冰雪奇缘。
冬季达古冰川美景 。(王建雄 摄)在九大滑雪攀冰胜地，可以尽享无限冰雪乐趣 。阿坝州 是四川乃至中国南方地区拥有滑雪场数量最多，雪道最长的地区 ，拥有茂县九鼎山太子岭滑雪场、理县鹧鸪山滑雪场 、毕棚沟戏雪园、孟屯河谷冰雪馆、松潘奇峡沟冰雪欢乐谷以及新开园 的汶川羌人谷滑雪场，雪地摩托、冰上自行车、雪上飞人等10余项冰雪项目，开启“南国雪乡”的乐趣。
在四大温泉度假胜地，被誉为“川西第一汤”的古尔沟温泉，是目前四川省内唯一集浴用、饮用 、疗用于一体的天然热质矿泉 ，高山无边温泉泳池享360度美景 ，还有毕棚沟娜姆湖温泉 、若尔盖河它温泉 、降扎温泉等 ，随意畅“泡”。在金川大东女阳光旅游度假区和茂县阳光福地康养度假区两大阳光度假胜地，可尽情沐浴冬日暖阳，温暖又舒适。
针对冬季旅游，阿坝州还特别推出“熊猫家园·冰雪四姑娘山”世界遗产冬游精品线、“净土阿坝·冰雪温泉”康养度假冬游精品线、“快乐冰雪·滑向2023”滑雪度假冬游精品线、“迎新春·阳光祈福”自驾精品线等八条冰雪旅游精品路线 。(完)
方志敏诗歌中 的“小我”与“大我”****** 作者：戴和圣 方志敏 的诗歌集中创作于他走上革命道路期间（1922—1923年），以及1935年牺牲前夕 ，从中可见他在革命艰难时期 的深邃思考和崇高信仰 ，诗中处处闪耀着“牺牲小我 ，成就大我” 的精神品格 。 （一） 方志敏出身贫寒，自幼经历艰辛坎坷、尝尽人间疾苦 ，这使得他对劳动大众的苦难感同身受，自觉将“小我”融入追求人民幸福的“大我”之中，刻苦求学 、投身革命，坚定了为人民求解放、谋幸福 的初心使命 。 在九江南伟烈学校读书期间，他牵头开展阅读进步报刊的读书活动 ，参与领导反对“华盛顿会议” 的爱国运动，发起成立揭露帝国主义文化侵略的“非基督教大同盟”小组 ，引起北洋军阀 的敌视 。1922年夏，他愤而退学回到家乡弋阳县法雨寺养病 。肺病 、呕血 的恶疾和贫穷的现实，使他愈发感到压抑，作《呕血》以吐心中块垒 ：“我这般轻轻年纪 ，就应该呕血吗？”质问暗黑的世界；“我为家庭虑 ；我为求学虑 ；我又为无产而可怜 的兄弟们虑 。万虑丛集在这个小小 的心儿里，哪能不把鲜红的血挤出来呢？”青年革命者爱国爱民 的心 ，殚精竭虑到滴血 ；“无产 的人都应该呕血 的……何止我这个羸弱的青年；无产 的人不呕血 ，难道那面团团 的还会呕血吗？”矢志探寻现实问题的答案 ，力图为人民、为中国谋求改变。“读书不成 ，只为家贫，千万人贫而失学 ，何只我方志敏一人”，他只身漂泊上海，毅然踏上爱国救国的革命征途 。 他深切同情劳动者，《哭声》以灵魂体验悲鸣痛呼，“他们呜咽的、悲哀的而且时时震颤的声音 ，越侧耳细心去听，越发凄楚动人了” ；用心倾听民间疾苦，“我们血汗换来的稻麦 ，十分之八被田主榨取去了，剩 的些微，哪够供妻养子”；为最底层人民悲壮呐喊 ，“我们牛马一般 的在煤烟风尘中做做输运 ，奔走 ，每日所得不过小洋几角，疾病一来，只好由死神摆布去了” ；感慨劳动大众的无奈与不甘，“狂暴 的恶少 ，视我们为娱乐机械，又来狎弄我们了”；揪心未来力量 的质朴发问 ，“我们刚七八岁 ，就给放牛作工去吗” ；民生悲悯 是吹向革命青年 的战斗号角 ，“青年人 ，可爱 的青年人 ，你不援救我们还希望谁”；勇毅回应人民 的哭诉 ，“我应该援救你们，我同着你们去”，激励有志青年勇立潮头，担负救国救民重任。 （二） 方志敏历经辛亥革命、五四学潮 、国民革命、抗日反蒋浪潮 ，始终站在大动荡、大变革 、大危难 的风口浪尖，以心怀“大我”的爱国爱民情怀不断思考国家前途、民族命运和人民幸福 。 他极端厌恶和仇恨黑暗 的现实 ，《血肉》用寓意 的笔法倾吐心中愤懑：“伟大壮丽的房屋 ，用什么建筑成功 的呢？血呵肉呵！铺了白布 的餐桌上，摆着 的大盘子小碟子里， 是些什么呢 ？血呵肉呵！”揭示出统治阶级享用 的一切皆由劳动人民用血肉创造 的黑暗现实，谴责社会 的不公 。 他苦苦思索救国救民之道，感愤于旧社会的罪恶创作了《快乐之神》 ，“快乐之神 ，你在哪里 ？我寻你好久了呵”，通过跨时空对话 ，深刻反思残酷的现实，激发革命者的斗志，呼唤理想社会 的到来 。他自嘲22岁 的年纪却像32岁 ，“脸儿黄瘦了——额上还鼓起两条很粗的青筋 ；皮肤起了些皱纹；黑发丛里 ，长出了好几根白发” 。雪上加霜的还有吐血 的顽疾，他不禁发出感叹，“快乐之神，我 的生命， 是走到最危险的境地了！我所以如此，就是你不和我同在” ，这是青年革命者 的自画像，体现了他刚毅的品格和不畏牺牲 的精神 。他游走在危险 的边缘，“可怜 的青年，我何尝不愿亲就你呢 ？只 是在你周围 的地方，有许多许多凶狠狠的恶魔……我怕闯入你的悲惨 的世界呀”，却从未放弃思考，誓要改变这人吃人的社会。 （三） 爱国救国 是方志敏的人生原点 ，指引着他深刻思考现实问题 、竭力求索革命前途、毕生扎根革命实践 ，积极成就“大我”与“小我”。 他用《我 的心》真情告白：“挖出我的心来看吧 ！我相信有鲜血淋漓，从彼的许多伤痕中流出！”虽历身心磨难，但对党 的赤诚 、对人民的炽爱始终如一 ；“生我 的父母呵，同时代的人们呵 ，不敢爱又不能离 的妻呵 ！请怜悯我！请宽恕我！不要再用那锐利的刀儿，去划着刺着，我只有这一个心呵！”心系亲人、也忧世人 ，祈盼人民安好，这 是痛彻心扉的忧 ，更是刻骨铭心 的爱 。《同情心》抨击人吃人 的黑暗社会，“在无数 的人心中摸索，只摸到冰一般的冷的 ，铁一般 的硬 的，烂果一般 的坏的 ，它，怎样也摸不着了” ，揭露反动统治阶级的腐朽糜烂 ；“把快要饿死 的孩子 的口中的粮食挖出 ，来喂自己 的狗和马 ；把雪天里立着 的贫人的一件单衣剥下 ，抛在地上践踏；他人 的生命当膳饗 ，他人的血肉当羹汤 ，啮着喝着 ，还觉得平平坦坦” ，谴责黑暗势力的残酷无情，同情贫苦大众 的尊严尽失 ；“爱 的上帝呀 ，你既造了人 ，如何不给个它”，寻求改变没有“同情心” 的社会成为他毕生 的追求 。 1934年12月 ，谭家桥战役失利 ，他率领部队转移 ，途经皖南柯村时写下“握紧攙枪，任它风浪”，教育红军干部要坚持斗争。次年1月 ，部队行至浙赣交界，正值大雪，他有感于雪压翠竹 ，即景吟诗 ：“雪压竹头低 ，低下欲沾泥。一朝红日起 ，依旧与天齐 。”抒发了革命必胜 的信念，充满革命的乐观主义精神和大无畏的英雄气概。“大我”的思想境界使他从来无畏于“小我” 的艰难困苦 ，“我加入了共产党 ，从此我 的一切乃至生命都交给党去了” 。在狱中，他忧心国家存亡，向死而歌 ：“敌人只能砍下我们的头颅 ，决不能动摇我们的信仰！因为我们信仰的主义 ，乃是宇宙的真理！为着共产主义牺牲 ，为着苏维埃流血 ，那是我们十分情愿 的啊！”充溢坚如磐石的信仰力量 ，“愿消天下苍生苦，尽入尧云舜日中”的理想抱负 ，伴随“全世界无产者联合起来”的怒吼，化为波澜壮阔的时代进程 。 郭沫若诗赞方志敏曰：“千秋青史永留红，百代难忘正学功。纵使血痕终化碧，弋阳依旧万株枫 。”作为老一辈革命家 的崇高典范 ，方志敏的诗歌充分彰显了“小我” 的品质与“大我” 的境界，是共产党人人格力量 的重要源泉 。（戴和圣） 55世纪官方网站地图 |
