福建永定：古建筑“福”文化 的传承延续******
中新网福建永定2月3日电 (黄秋萍)“福”文化 是源自中国的民俗文化 ，它 的涵盖面非常广，伴随中华民族几千年历史文明的变迁与发展，如今已经渗透到了人们生活 的方方面面中。
在福建省龙岩市永定区蕴藏着丰富多彩的“福”文化 ，在古建筑、古民居 、古石碑等，刻留着“福”字 的图案和形制 ，其饱含着先人的智慧与情感 ，展现了深厚的历史积淀和文化底蕴 ，也寄托了大家对美好生活 的期盼和向往 。
东南亚著名锡矿大王胡子春的故居荣禄第 ，位于永定区下洋镇富川村豪仕窠自然村内，该宅始建于清光绪二十九年(1903年) ， 是永定古民居建筑的典范和代表。2018年 ，荣禄第古民居整体被福建省人民政府定为省级文物保护单位。
来到荣禄第 ，首先看到的 是大门门楣上方红墙上 的“荣禄第”三个大字，大门嵌字对联“荣叨祖德禄受皇恩” ，是清光绪皇帝御赐，而门楣上“福”“禄”两个石刻门簪，以篆书为基础 ，配合龙纹造型组合而成 ，图饰均匀，形象逼真，近乎游离腾飞，具有很高 的艺术欣赏价值 ，象征着楼主三次捐资三百万两白银给清廷，受封“荣禄大夫” 的荣耀 。据悉 ，“龙纹”图案 ，在一般建筑构建或装饰中 ，是不能轻易使用 的。
“胡子春乐善好施，在当时清政府内忧外患的时候，先后三次捐资300万两白银建铁路、扩海军 、开琼矿，并在国内开办中华学校等(九所)中小学 ，被清政府封为邮传尚书、荣禄大夫等 。门楣上‘荣禄第’三字 ，还有旁边的对联‘荣叨祖德 ，禄受皇恩’ ，这些都是清光绪皇帝的御笔。”永定区下洋镇富川村村干部胡电光说。
荣禄第还收藏慈禧太后 的“福”“寿”两字 的墨宝 ，该“福”字黄色绢底 ，爪龙纹红地，书法圆润、秀敛。在厅堂 、屋檐、门槛，门楹 、窗棂边 ，还有一些彩塑 、石雕、木雕 ，以蝙蝠 、龙 、鹿 、花草等为题材 ，表示吉祥如意 ，雕画生动形象 ，内容丰富 ，工艺精巧，虽历经风雨 ，依旧保存完整 。
“福”不仅是一个字符，其背后更承载着人们 的精神寄托和美好诉求。如今 ，在乡村振兴的道路上 ，永定区下洋镇通过深挖不同的乡土文化根脉 ，做到以文化人、以文养德 。而“福”文化在本土 的传承延续中，早已潜移默化、内化于心，塑造着人们 的价值理念，成为砥砺前行 的强大动力 。(完)
河北唐山蜡染手艺人 ：“蓝白之间”蜡染技艺为兔年添彩******
(新春走基层)河北唐山蜡染手艺人 ：“蓝白之间”蜡染技艺为兔年添彩
中新网唐山1月18日电 (白云水 解立经 毕帅)1月18日 ，河北唐山丰南区蜡染手艺人甘彩云的工作室里，蜡染技艺爱好者们正一起创作兔年蜡染布偶，各式各样的蜡染作品摆满房间，为即将到来的春节增添浓浓喜庆氛围。
蜡染，是中国一项民间传统纺织印染手工艺，这项工艺从起稿线描 、上蜡 、浸染，到氧化 、脱蜡 、漂洗，再到后期的制作成品，需要十几道工序。
甘彩云向蜡染爱好者传授制作技巧。 毕帅 摄“蜡染工艺对温度的要求比较高，天太冷会影响布料上色的效果，所以天冷前就把需要的布料染出来了，现在主要是裁剪、缝制、填充 、装饰。”甘彩云一边创作一边介绍，把福字、财神帽这些吉祥元素融入到灵动的生肖兔造型中，将传统元素与蜡染之美相融合，来传递兔年祥瑞纳福的美好愿景 。
“融入日常生活才 是真正的非遗传承 ，过年更少不了非遗。”2022年甘彩云被评为唐山市工艺美术大师、唐山市级蜡染技艺代表性传承人 。她说，“古朴典雅 是蜡染工艺 的鲜明特征 ，这与其制作工艺是分不开的，它 是以蜡刀蘸蜡液，绘画于布后以蓝靛浸染 ，在浸染过程中，蜡自然龟裂，形成自然‘冰纹’，呈现蓝底白花或白底蓝花的多种图案。”
甘彩云还把蜡染工艺融入到日常生活中 的壁挂 、抱枕 、衣服、挂饰等多个品类 。
为让蜡染技艺在北方得到更好的发展 ，甘彩云坚持创作 的同时，通过直播平台对蜡染文化和制作工艺进行推广，并多次走进社区开展非遗培训和体验活动 ，让市民近距离感受这项传统技艺。
甘彩云在整理蜡染“兔”元素作品。 毕帅 摄如今 ，越来越多热爱传统文化 的年轻人加入传承队伍 ，其24岁 的女儿李萨就是其中一员 。毕业于设计专业的李萨一直对传统工艺情有独钟，大学毕业后便跟随母亲学习蜡染 。“穿越历史 的传统工艺经过时间 的沉淀更有味道和魅力，这也 是我喜欢上蜡染 的原因 。每天静下心来学习蜡染，就像与古人对话， 是心灵治愈的一个过程。”
最近 ，李萨还尝试把动漫元素融入到蜡染作品中 ，探索更多的可能性。李萨拿起一只灵动的兔子布偶：“这只兔子 是我从卡通动漫中汲取的灵感，把年轻人喜欢的一些夸张元素与蜡染工艺结合 ，唤醒大家儿时美好记忆 的同时 ，也能更贴近年轻人 的喜好。”
“时代在变，传承不变。把传统工艺注入年轻化 的元素也 是一种新 的传承 。非遗需要更多 的年轻人来接力。”甘彩云说。(完)
| 彩神1地图 |
