图为工人赶制宫灯。 翟羽佳 摄
“每年从11月份开始屯头村就进入了生产 、销售灯笼 的旺季 ,目前屯头村各类宫灯年产量达1亿对 ,占国内90%的市场份额 。”据屯头村党支部书记白理伟介绍,近年,藁城区大力发展宫灯特色产业,逐渐形成了以屯头村为中心,辐射周边乡镇 的制作与销售区域,其产品统称“藁城宫灯”。
白理伟笑说,“藁城宫灯在海外也很受欢迎 ,今年出口订单以越南为主 ,越南人也过春节 ,而最受欢迎 的还是咱们传统 的圆形红纱灯。”
随着时代发展,藁城宫灯不断在质量和品种上改进。据藁城区宫灯协会会长白会平介绍 ,藁城宫灯已由过去的单一品种发展到现在 的转灯、羊皮灯 、纸雕灯等18个系列200多个品种,造型也由过去单一 的椭圆形发展到南瓜形、圆球形等多种形状 。
“这款灯笼支持定制图案 、文字,有需要 的家人们可以看看咱们 的1号链接……”走进屯头村宫灯制作大户苏云广家中 ,主播正通过电商平台介绍灯笼产品。
图为工人制作超大灯笼。 翟羽佳 摄随着互联网电商 的发展,藁城宫灯的销售渠道从线下逐渐发展到线上。苏云广说 ,这几年家里一半以上的宫灯都 是通过电商平台销售,电商扩宽了宫灯 的销售渠道,也让这项技艺被更多人熟知 。
目前,屯头村共有电商平台400余家 ,涵盖多个电商平台和销售网站 ,从业人员超过2000人 ,单纯电商渠道年产值超5亿元 ,占全部销售量 的四成左右。
大红灯笼高高挂,红红火火迎新年。一盏盏红灯笼 ,从屯头村走向五湖四海 ,也让中国“年味儿”照亮海内外。(完)
喻国明谈网络平台的价值 、规则及治理逻辑****** 7月15日,2021中国网络诚信大会网络媒体和社交平台诚信建设论坛在湖南长沙梅溪湖国际文化艺术中心小剧场举行 。教育部长江学者特聘教授 、北京师范大学新闻传播学院学术委员会主任喻国明发表主旨演讲 。他表示,数据及算法等互联网平台资源不是互联网平台 的“私有财产”,应形成一种平台资源社会共治 的模式 ,使互联网平台明确自身价值目标及边界所在。 “对互联网时代 的传播格局而言,互联网平台的出现 是一个革命性变化 。”喻国明指出,互联网平台 的发展对于我国社会发展进步功不可没 ,且具有不可或缺的功能和特性。 具体而言 ,喻国明认为,互联网平台不但提供了传统意义上 的传播渠道 ,也提供了政务 、商务 、教育、健康等行业 ,通过互联网传播机制打造新型在线服务 的可能性。同时,“碎片化社会”有可能借助互联网平台的功能及技术,实现再一次互相连接和再组织化。此外,互联网平台 的规模化发展,促使人与人、人与物及人与信息 的连接更加高效便捷 。 不可否认 的是 ,互联网平台也给人们提出了很多新挑战 。喻国明总结为三个方面:首先,互联网平台在一定程度上掌握网络话语及规则 的定义权 、裁量权 、解释权,可能以用户协议为由实施超越社会与法律 的“平台监管”;其次 ,互联网平台拥有庞大用户、海量数据 、先进算法 ,目前社会规则 、社会力量的制衡不足 ;第三 ,互联网平台容易利用算法为用户编织“信息茧房” 。 喻国明提出了互联网平台治理 的三点建议 :一 是互联网平台是一种生态级存在 ,要保护其创新自由度,对它 的治理应有必要的容错空间;二是提供平台用户协议的社会标准格式文本,由多方评议制订 ,平衡平台与用户间 的权利关系 ;三 是算法及数据是互联网平台发挥作用最重要的资源,应通过社会共治模式明确这类资源应用 的边界和规则。(文/孔繁鑫 、姚坤森 图/张瑜 视频/孔繁鑫、曾震宇) (文图:赵筱尘 巫邓炎) [责编 :天天中] 阅读剩余全文() |