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东西问丨李庚香 :黄河文明缘何独一无二 ?******

  中新社郑州2月1日电 题 :黄河文明缘何独一无二?

  作者 李庚香 河南省社会科学界联合会主席 、研究员、博士

  黄河 是中华民族 的母亲河 ,站在创造人类文明新形态 的高度 ,可以从黄河文化 、黄河文明中看到,中华文明走过了从河图洛书到礼乐文明再到礼法文明既一脉相承又一波三折(包括转换 、转移 、转型)的历程 。

  如何认识从黄河文化到黄河文明 的跃迁 ?

  《汉书·沟洫志》曰:“中国川源以百数,莫著于四渎 ,而河为宗 。”水 是生命之源 ,河是文明之母 ,河的特性塑造了文明的特性 。“四大古文明”古巴比伦文明、古埃及文明、古印度文明、中华文明 ,分别是由幼发拉底河与底格里斯河 、尼罗河、印度河、黄河诞生哺育的。

  进入文明社会以后,从夏朝至北宋 ,历代王朝多在黄河流域建都。从古代到近现代,黄河流域长期居于中华民族的政治 、经济和文化中心的地位。从国运 、国脉的高度来看黄河 ,中华民族的命运都与黄河的荣枯紧密相关 ,只有把过去、现在和未来贯通、融通起来,才能够深刻认识黄河对于中华民族的独特 、独到意义。

  在历史发展长河中,东方文化与西方文化在黄河流域交流交锋交融 ,孕育形成了多民族长期融合发展的中华民族,缔造了“万姓同根 ,万宗同源” 的民族文化认同和崇尚大一统的社会主流意识 ,彰显出中华民族“和为贵”“求大同”的独特精神标识 ,也积淀着中华民族深层的文化基因,彰显着中华儿女文化自信的底气 。

2022年4月3日 ,农历三月初三,壬寅年黄帝故里拜祖大典在河南新郑举行 。韩章云 摄

  如何认识不一样的黄河文化体系 ?

  中原文化、河洛文化 是地域文化 ,黄河文化是流域文化。但黄河文化对于中华民族来说,既 是流域文化,又是民族文化、国家文化。对于黄河文化体系,我们要从历史演进维度、地域和合维度 、地理物产维度、制度法度维度 、人文思想 的维度五个方面来认识。

  可以说,黄河文化体系就 是在时间和空间中生成 的思想、制度和物产。当然 ,这一复杂 的文化体系经历了一个复杂的“凝聚”与“辐射”的过程 。凝聚的过程,包括以天为则 、以民为本、以史为鉴和以文载道 ,是一个从礼乐文明到礼法文明的价值流变过程 ;而辐射 的过程,就是以文化人、以理服人、以情动人和以美育人 ,体现了一个从中原到中部 、从中部到中华、从中华到中国的空间展开过程 。

  也可以说,黄河文化体系以羲皇 、炎黄为起点,以长安—洛阳—开封为轴心 ,经历了万年奠基 、八千年起步 、六千年加速;五千年进入、四千年过渡、三千年巩固 ;两千年转折 、一千年转移、二百年转型 ,既一脉相承又一波三折的演变历程。

山西永济,空中俯瞰结冰后的黄河河床。宝成 摄

  如何认识复杂的黄河文明体系 ?

  黄河文明是中华文明 的骨骼与主体 ,记载着早期中国从部落到国家、统一 的多民族国家从国家到天下、转型中国从危亡到再生 、创新中国从崛起到复兴的全过程,其最大和最本质的特点是“不断裂” ,这在世界文明史上是独一无二 的 。

  黄河文明体现了中华文明 的复杂性结构 ,是中华民族的动力源泉 。要重新解析中华文明 的复杂性结构,就必须建立起认识和理解黄河文明体系的思想框架 。这就要求对于文明的认识要体系化和系统化,要加强对于黄河文明的多维度大空间系统化研究 。这里要重点把握黄河文化“根、源、干 、魂 、家”的定位 。

  根包括根祖、根亲 、根系 ,源则包括地球 的起源 、生物 的起源、人类 的起源,更包括农业的起源 、文化 的起源 、文明的起源和国家的起源 。如果把中华文明比喻成一棵大树 ,那么黄河文化作为根和魂,就 是主体和主干 。所谓家,即指发祥地 、核心区 、枢纽带,也是指精神家园、心灵故乡。

  黄河文化具有强大 的凝聚力和向心力 ,特别是具有天下为公、天人合一 、为政以德、民为邦本 、任人唯贤 、革故鼎新、自强不息、厚德载物 、讲信修睦、亲仁善邻等十大中国文化基因 。正 是这些思想之精华 ,支撑了中华民族五千年深邃的思想创造。

2014年7月 ,来自丹麦、西班牙 、比利时、美国 、加拿大等国100名海外华裔师生踏上“寻根之旅”,参观黄河壶口瀑布。张远 摄

  如何认识黄河文明与世界文明 的交流互鉴 ?

  新时代,实现黄河文明与世界文明的交流互鉴 ,要把中华民族共同体建设和人类命运共同体一致起来,建设中华民族现代文明 ,建设和而不同、美美与共的美好世界 。

  从大禹治水开始,中华民族形成了伟大的大河文明,在四大文明古国中占有重要位置。到了秦汉以至明清时期 ,在黄河流域形成了以农耕文明为主体 、兼及游牧文明 、海洋文明(有海无洋)的跨区域多元文明共存局面 。从上古时期 ,无论是夏商周文化与西亚文化的交流,还是东汉以后中华文化与印度文化的交流,乃至郑和下西洋,黄河文明始终与世界文明处于一种正循环 的状态。

山西临猗县跨黄河大桥建设工程正在紧张施工 。姜 华 摄

  从五千多年黄河文明史与西方五百年大国崛起史 的比较可以看出 ,“社会化大生产”必须成为黄河文明新 的发展基础,这就要求新时代黄河文明必须融入新发展格局 。这就要求新时代黄河学建设 ,要用核心价值凝聚人心、汇聚民力,又用共同价值促进各国人民相知相亲 ,努力实现个体价值与核心价值,核心价值与共同价值双循环。同时 ,要尊重世界文明多样性,以文明交流超越文明隔阂 ,以文明互鉴超越文明冲突,以文明共存超越文明优越,从而有力有效地解构“历史终结论”“文明冲突论”“普世价值论”“西方优越论”,应对各种全球性挑战,在百年未有之大变局中书写一部从黄河出发的全球文明史 。(完)

  作者简介:

  李庚香 ,河南省社会科学界联合会主席、研究员、博士 ,主要从事领导力 、中国式现代化 、人类文明新形态研究。

身在海外 同庆新春******

 

  坚守岗位执行维和任务 ,组织写春联 、贴福字、剪窗花等迎春文化活动,与当地民众一起包饺子品美食……新春佳节之际 ,很多身在海外的中华儿女恪尽职守 ,促进文化交流,维护世界和平 。请跟随本报记者 的脚步走近他们 ,倾听他们 的春节故事,感受中华文明与世界文化 的相融相通 。

  居住在西班牙的自媒体人湛子良——

  让“东方美感”可意会也可言传

  本报记者 颜 欢

  除夕清晨 ,湛子良(网名大米良)站在西班牙巴塞罗那地标性建筑巴特罗之家的阳台上远眺 。眼前 ,深黛色 的天空尽头泛起淡淡 的金黄——太阳即将升起 。巴特罗之家灯光师阿尔伯特跨入阳台 ,躬身扳动一个按钮,和湛子良确认道 :“R255 、G0 、B0,对吧?”确认完毕 ,一道红色光束随即“啪”的一声打在巴特罗之家外墙上,和远处的朝霞相映生辉。

  自2019年起 ,每逢中国春节,巴特罗之家都会在外墙点亮中国红,今年也不例外 。对中国人来说 ,“中国红” 是一个极具仪式感 的颜色,可它究竟是哪种红色 ?当初巴特罗之家 的技术人员问起时 ,身为巴特罗之家大中华地区项目落地执行人的湛子良也拿不准 。经过一番研究和反复求证之后方才确认 ,“R255、G0、B0”是LED灯光对应 的“中国红”参数 ,“C0、M100、Y100 、K10” 是电子海报要用的色彩 ,印刷品则采用潘通色号中 的186C……在这个过程中 ,湛子良意识到 ,讲述中国故事时 ,“东方美感”不应是“只可意会不可言传” 。如何准确 、详尽地向西方人展现中国美 ,“是个重要的大课题”。

  湛子良曾是一名文字记者,在传媒行业已经工作了10余年 。来到西班牙以后 ,他希望利用所学专长 ,结合当下流行的新媒体方式 ,为中西文化交流做点有趣的事 。“文化交流有时要从很基础 的工作做起,比如西班牙是一个博物馆大国,若能通过制作短视频,介绍该国博物馆和其背后的故事,帮助中国受众更好地理解西班牙历史和文化 ,这就很有意义 。”凭借着唯美的画面和细腻的讲解 ,这几年 ,湛子良的视频作品很受欢迎,他的个人账号在社交网站上收获了150万粉丝 ,促进两国文化交流 的使命感也更为强烈 。

  “2022年 ,我在先锋艺术家安东尼·塔皮埃斯的塔皮埃斯博物馆采访时,馆长努利亚曾表示,中国在经济腾飞 的同时 ,文化魅力也随之向外不断释放,但单纯展示‘中国符号’难以达到真正 的传播目的,必须要深入展现中国文化 的‘肌理’,才能让外国受众全面、深入地理解中国文化 。”回忆起这次谈话 ,湛子良感慨 ,“这让我感受到外国受众对中国文化 的兴趣、好奇,以及在文化交流这个主题下 ,我们可以做 的事情还有很多 。”

  迎接新年中西长跑、春节庙会、华人春晚……这个春节 ,湛子良 的行程安排得很满,他马不停蹄地参加了多场新春相关活动。“祖国 的不断发展让我们自豪 ,也让我不断思考 ,如何做得更好?”湛子良说,今年,他最重要 的一项工作是学习中国艺术史,“只有自己更好地了解、理解中国文化 ,才能传播真正 的中国人文之美,让更多人认识中国的美 。”

  中国赴刚果(金)维和工兵分队指挥长朗杰次仁——

  “体会到和平的来之不易”

  本报记者 闫韫明

  在刚果(金)东部边境城市布卡武城郊,循着一条装点有各色彩旗的小路向前,不久便能看到“中国半岛”4个大字。高高扬起 的联合国旗帜和刚果(金) 、中国两国国旗所在之处,就是中国赴刚果(金)维和工兵分队 的驻地 。驻地里,“为构建人类命运共同体服务” 的标语格外醒目 。

  春节将至,中国半岛营区处处洋溢着浓郁的节日氛围。中国结 、福字 、春联 、灯笼……走在军营中,喜庆祥和的中国年味扑面而来。即便正值一年当中最重要的节日,营地里 ,许多战士仍像往常一样在外执行任务,坚守工作岗位 。

  “今天主要有两项任务,首先是这个方向十几公里路段的修筑……”在距营区半小时车程 的卡乌姆地区 ,第二十六批赴刚果(金)维和工兵分队指挥长朗杰次仁身着迷彩服 ,头顶蓝色盔帽,指着手中的地图向身旁的军官布置工作。一队士兵已开始用力地用铁锹进行挖掘工作,不远处还有几个当地孩童正在好奇地张望。

  第二十六批赴刚果(金)维和工兵分队去年9月抵达任务区,目前共有174人,全部来自西藏军区。除了驻扎在布卡武 的半岛营区 ,还有两支分遣队在乌维拉、巴拉卡等地执行任务。4个多月以来 ,分队已先后完成9项工程任务 。

  除了完成自己 的本职工作 ,分队队员每周还会到营地附近 的村庄 ,为当地村民教授中文,这是多批中国赴刚果(金)维和工兵分队一直以来的传统 。如今,许多当地青年和儿童能说一口流利 的中文 ,有些人还入职了当地中资企业 。看到中国官兵过来 ,村里 的孩子们热情地围上来,朗杰次仁笑着与他们打招呼 ,熟悉地叫出他们每个人的中文名字,“他们 是我们分队很好的朋友 、邻居 。”

  对有着31年军龄 的藏族军官朗杰次仁来说,春节无法与家人团聚,在工作岗位上过年已 是常事 。每逢佳节倍思亲 ,他很想念远方的家人 ,但很快又笑笑 ,“坚守岗位,这是我们军人应该做的。”

  在海外过年,朗杰次仁还是头一回。今年春节,分队邀请了联合国刚果(金)稳定特派团司令和友军负责人共同庆祝 ,还设计了游园 、品美食、写春联等展示中国文化 的丰富活动,希望能将中国传统节日的喜悦传递给外国友人。

  进深山、钻密林,修道路 、建桥涵……“身处非洲大地,我们能够感受到当地群众 、友军官兵对中国 的信任和认可 ,也更加体会到和平 的来之不易。不畏惧 、不退缩 ,勇挑重担、不辱使命 ,全体官兵都用实际行动展现中国负责任的大国担当 。在新 的一年里 ,我们一定不负祖国重托 ,再接再厉 ,圆满完成维和任务。”朗杰次仁说。

  泰国孔敬大学孔子学院中方院长耿军——

  让美食成为中外文化沟通 的桥梁

  本报记者 孙广勇

  鲜香麻辣 的藤椒鱼 、肚大皮薄的三鲜饺……除夕夜,一场色香味俱全的春节联欢会在泰国孔敬大学孔子学院中国厨房举行。9个专业厨房工作间同时开火 ,来自孔敬大学孔子学院、玛哈沙拉坎大学孔子学院以及泰国东北部高校 的中泰师生近百人齐聚一堂。大家纷纷大显身手,做起拿手 的家乡菜 ,现场香气四溢 ,一片欢声笑语。

  这是孔敬大学孔子学院中方院长耿军在泰国度过的第三个春节 。今年 ,他和孔敬大学教师翁威瓦一起制作了可口的白菜猪肉馅饺子和清甜 的银耳桂花汤。为什么选择白菜馅 ?耿军笑着对在场的泰国师生解释 :“用中文讲,白菜谐音‘百财’ 。愿大家新年如意!”

  泰国华人素察非常喜爱中文和中国文化 , 是孔敬大学孔子学院各种文化活动 的“常客”。今年的春节联欢会他也早早到场,“这里 的年夜饭让我非常满意。每次和中国老师们在一起 ,不仅能品尝中国各地的美食 ,还能感受丰富多彩的中国‘年文化’。”素察说。

  “中国美食 是中国文化的一张闪亮名片 ,也是中泰文化交流合作的连接器。自2017年孔敬大学孔子学院中国厨房落成以来,中国美食文化活动受到当地民众 的广泛关注和喜爱 ,美味的中餐收获了越来越多的‘粉丝’。”耿军介绍,“到孔子学院吃年夜饭”已经成为很多当地华侨华人 、留学生和泰国民众不约而同 的选择 。

  每年过年,孔敬大学孔子学院的泰方员工瓦拉帕都会和中国老师们一起买年货 、挂灯笼、贴春联、准备年夜饭 。“和中国同事一起 ,像家人一样做丰盛的中泰美食 ,让我感到特别幸福 。中泰一家亲,已经深深扎根于两国民众的心中 。”她说 。

  甘提塔 是孔敬大学孔子学院“中泰高铁汉语培训”项目学员 ,他也专程赶来参加活动,向教过自己中文 的中国老师拜年 。许久未见 的师生拥抱在一起,不时拿起手机拍照留影。他说起自己的新年愿望,“希望中泰高铁能够早日建成通车。到那时 ,中国 的麻辣火锅和泰国 的冬阴功汤之间只是一个朝发夕至的距离 ,泰国 的稻米 、木薯 、甘蔗等农产品也能更多地销往中国市场 ,摆上更多中国消费者 的餐桌 。”

  团圆贺岁、迎新纳福 ,中泰师生沉浸在浓浓的中国年味之中 ,以食会友,两国民众 的心也越走越近 。

  匈牙利布达佩斯中国文化中心主任金浩——

  “展现中国优秀传统文化的独特魅力”

  本报记者 于 洋

  组织“欢乐春节”系列活动,联系场地和嘉宾,布置会场,安排演出流程……每年春节都是匈牙利布达佩斯中国文化中心最忙的日子 ,用文化中心员工的话来说,时常忙到“连家都顾不上想”。

  “春节 是一个美好的节日 ,它是关于家庭 、亲情 、团圆和祝福 的节日。我们希望向匈牙利民众传递春节的温暖 。”布达佩斯中国文化中心主任金浩说 ,过去几年 ,受新冠疫情的影响 ,春节 的很多活动都 是线上举行,今年文化中心采取线上线下相结合 的形式,与匈牙利多个文化机构合作 ,打造了一系列有趣味 、有年味 的春节庆祝活动,推广中国的春节文化,传播中国春节背后的文化内涵。

  除夕前夕 ,布达佩斯中国文化中心举办了匈牙利兔年邮票发行仪式,吸引了大批当地中国文化爱好者 。“自从匈牙利开始发行中国生肖邮票以来 ,我就开始收集相关邮票,至今已经有10年了。通过这样 的活动可以了解中国的生肖文化和其背后的美好寓意。我非常期待未来能去中国,亲身感受不一样的文化魅力 。”匈牙利邮票爱好者埃里克斯说 。

  今年 是金浩在布达佩斯度过 的第四个春节。“不能与家乡的父母亲友团聚,多少有些遗憾,但 是能与同事一起组织文化交流活动 、增进两国沟通了解 ,让我感到自己 的工作很有意义 ,也很自豪 。中国春节,正 是一个在世界范围内展现中华文化 的良好契机。我们在匈牙利举办一系列春节节庆活动 ,既能让当地华侨华人 、驻外机构人员、留学生等海外中华儿女感到家的温暖,也能让更多当地民众感受到中国文化 的美好。”

  过去一年,布达佩斯中国文化中心举办了17场活动 ,参与人数超过300万人次 。在清明、端午、中秋等重要的中国传统节日,文化中心还推出了许多线上线下相结合 的活动,吸引了大批当地民众参与和互动;精心打造的“中匈艺术对话”“天宇在中国”等精品栏目,也深受匈牙利民众喜爱。

  “我们将进一步发挥匈牙利在华留学生群体的力量,借助新媒体手段 ,通过他们的视角展示中国文化 的魅力。”谈起新一年的工作计划,金浩和同事们有很多设想,“希望在未来打造更多的文化精品栏目 ,向匈牙利民众尤其是青年人 ,展现中国优秀传统文化的独特魅力,展示当代中国的风貌,呈现可信 、可爱 、可敬的中国形象 。”

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