中国历史文化名城山西新绛 的“非遗年味”******
(新春走基层)中国历史文化名城山西新绛的“非遗年味”
中新网运城1月15日电 题 ：中国历史文化名城山西新绛的“非遗年味”
作者 杨佩佩
木版年画 、澄泥砚、面塑 、剪纸 、宫灯……临近春节，中国历史文化名城山西省运城市新绛县“非遗年味”渐浓。当地手艺人或印、或刻、或捏、或剪 、或雕，一件件作品跃然指尖 ，民众感受着过年 的乐趣。
连日来，山西绛州木版年画传承人吴百锁异常繁忙，春节订单不断，他每天从清晨开始印制年画直到深夜。“虽然忙碌 ，但这浓浓的年味让我乐在其中。年画最能体现年味 ，今年的订单除门神、‘福’字外 ，福兔年画也很受民众喜爱 。”
福兔年画。 刘鹏 摄用棕刷饱蘸墨汁，均匀刷往雕刻好 的木版，再将一张红纸轻轻覆在其上 ，然后用趟子从中心部位向四周趟平 ，自红纸一角轻轻提起 ，一只兔子跃然纸上 。吴百锁介绍，作品中 的主要元素是新春生肖“兔” ，还加入白菜 、钱币、元宝等元素，以此传递新春祝福。
“每天能制作300余幅年画，家里人帮忙包装 、邮寄等，为即将到来 的春节增添年味。”吴百锁说 ，赶制订单之余 ，他还要忙着参加多场春节活动，现场为民众制作木版年画，展示这一非遗技艺。
山西绛州木版年画传承人吴百锁制作木版年画。 刘鹏 摄同样忙碌的支藕叶 是国家级非物质文化遗产项目新绛面塑传承人。记者在支藕叶的家中看到，她拿出一块提前做好的面团，经过指尖 的捏 、搓 、揉 、压 、划等 ，顷刻之间，一只栩栩如生的兔子便制作完成。
面塑 是流行于黄河流域 的中国民间传统艺术之一 。据记载，自宋代起 ，新绛县就有制作面塑的传统 。每逢传统佳节，这里家家户户都会依照当地习俗，用上等小麦磨成面粉 ，制作面塑。
经过指尖的捏、搓、揉、压 、划等 ，顷刻之间 ，一只栩栩如生 的兔子便制作完成。 武俊杰 摄现年70岁 的支藕叶从小便跟着家人学习面塑技艺 ，至今已有50余年 。其间 ，她经过不断学习 ，在传统基础上进行创新，题材更加多样化 。为迎接兔年春节的到来，支藕叶创作《兔年吉祥送百财》 。
“兔子 、鱼 、白菜等元素都有很好的寓意，通过面塑作品为民众送上祝福 ，迎接新春。”支藕叶说 ，临近春节 ，当地 的面塑手艺人都很忙碌 ，其中有很多 是自己 的徒弟 ，让她很 是欣慰。
为迎接兔年春节的到来，支藕叶创作《兔年吉祥送百财》 。 武俊杰 摄进入腊月以来，这座历史文化名城的宫灯制作技艺传承人冯怀林同样订单不断 。在他看来，宫灯是每一个新春 的等待与绽放 ， 是历史留给现代民众 的一种财富。
宫灯又称宫廷花灯 ，始于东汉 、盛于隋唐 ，主要是以细木为骨架，镶以绢纱和玻璃，绘以各种寓意美好 的图案 。绛州宫灯在此基础上 ，融入剪纸、青花瓷等传统艺术元素 ，以适应当代人审美需求 。
一把钝刀将飞禽走兽雕刻得栩栩如生，一支秃笔把传统技艺展现得淋漓尽致。 武俊杰 摄在冯怀林的家中 ，屋内院外随处可见挂着 的宫灯，一把钝刀将飞禽走兽雕刻得栩栩如生 ，一支秃笔把传统技艺展现得淋漓尽致。冯怀林介绍 ，宫灯制作包括选材、设计 、推平抛光、镂空、打磨等20余道工序 。
20余年来，冯怀林在传承清代宫廷技艺 的同时 ，掌握绘画 、书法等多种技艺，并进行融合创新。他 的宫灯用料考究，工艺精湛 ，因此慕名者众多。“春节前后最是忙碌 ，有很多来自山西、陕西、北京 、浙江等地的订单 。”冯怀林说 ，希望宫灯能够“点亮”新 的一年 。(完)
“用进废退” 何冰选择开掘自己****** 何冰说自己是那种一拍脑门就把事做了的人，2018年自导自演 的《陌生人》被大家知道时已经开始排练，今年这部《代价》更 是直接传出了1月11日登台国家大剧院 的消息 。相隔4年，没有漫长的等待和准备，何冰说 ，就 是偶然间看到了这个剧本，一拍脑门就开干了。 坐下来对词 根基是热爱 阿瑟·米勒 的《代价》不仅从未被搬上过国内的舞台，甚至在其众多剧本中也并非知名度高 的大经典，可何冰看后内心却极其想排 。“从好剧本到付诸行动之间总 是隔着一个‘机缘’ ，我们在生活中约一顿饭都不容易 ，更别说做一个戏了 ，但没想到真的就约成了。在过去 的一年还有一个能成事 的因素就是有大把的时间，这些因素凑到一起就转化成了一个利好 。” 于 是，何冰开始“忽悠”人，无论 是弟弟何靖，还 是剧院的同事周帅，甚至曾经在影视剧中合作过 的冯文娟，给大家看了剧本 ，每个人都很喜欢。“大家就真的坐下来对词了 ，根基就是热爱。” 这4年中虽然也遇到过其他 的剧本，但作为和阿瑟·米勒自身经历有着极高相似度的一部作品 ，剧本最打动何冰的 是“戏本身很中式” 。“我不了解西方文化的精髓，我只能根据自己的体验去读解它，这个戏说的恰 是全人类都面临 的问题 。表面呈现 的 是哥俩如何分一堂家具 ，但又远远不止这个表象。剧作把我们所能面对 的人物关系都写到了，父母、姐妹、兄弟 、朋友 、上下级等等 。更有趣的 是还把几个演员放在不一样的年龄段和阅历中进行表达 ，三位男演员代表着那群很努力的人 。每个人都追求圆满丰盈 ，于 是人跟自我的矛盾就出现了 ，而这个矛盾基本就 是无解的 。” 依然会犯上一次的错误 从翻译本到舞台本，何冰和翻译一句一句推敲 ，尽可能摆脱书面化 的语言，但何冰也毫不讳言 ，“我依然会犯上一次的错误 。《陌生人》时，他们老说我演 的 是一个北京老头儿，尽管过了4年，我依然没能解决这个问题，我还是没能演一个法国老头儿，只是尽可能不去说戏剧化 、书面化 的语言 。” 虽然这次照旧没能演一个美国的中年人，但剧本却和4年前的《陌生人》有着某种近似，“我不是主动选择，一个剧本打动你一定 是有原因 的，从戏 的角度来说，我们是服务于观众的 ，这就需要一个通感，在中国文化的土壤中亲情关系是最重要 的，家庭关系恰恰可以建立这个通感 ，通感之上再去探讨价值观 。” 虽然 是一出喜剧 ，但何冰说，“虽然阿瑟· 米勒说剧本里没有好坏 ，只 是价值选择不同 ，但我们在舞台上还是会有偏向 ，我自己认为其实没有真相，我们不过 是在努力寻求真相而已。” 我心中 的英雄还是演员 时隔4年 ，面对导演手法上是否精进 的疑问，何冰直言 ，“没有进步，我也没有用4年的时间专攻导演术 ，我依然那么匮乏 ，依然不会 ，因为我根本就不想学 。我心中 的英雄还 是演员，我对导演那把椅子没什么兴趣。导演和演员只 是分工不同，没有高低之分。我对导演 的理解不是要强加自己 的想法 ，恰恰是鼓励你去呈现，生活中我们都要按照自己 的活法去生活 ，舞台上也 是如此。导演应该激发和保护每一个个体的热情，集体商榷一个方向后 ，每个人都按自己的方式，集体奔那去。” 从《陌生人》到《代价》 ，何冰 的戏似乎很难用 是否现实主义来定义，在他看来，“我 的根基是现实主义 ，但我又是林兆华先生训练出来的演员，老爷子的精髓我学不来，这么多年我一直想向他学 的就 是胆儿大一点 。戏剧第一位 的是‘假定性’ ，如果对这三个字没有透彻的理解 ，你将寸步难行。而且观众走进剧场 ，也绝不是来寻求物质真实的，因此这中间 的自由度是很大 的 。阿瑟·米勒被称为良心作家，我们也得干得有良心。”不过 ，自导自演大多数时间 是看不见自己 的 ，“没有一双冷静 的眼睛去帮你审视，也 是某种缺失。” 狗熊掰棒子 重要 的 是过程 4年前 的《陌生人》只在北京演了几场，没有巡演，也是何冰自己 的选择 。做戏不为挣钱，何冰确实有点任性。在他看来，这个过程就是“享受”。“从小家里人说我狗熊掰棒子，以前觉得这是贬义 ，什么也没留下 ，我却觉得 是一个好词，重要的难道不 是掰 的过程吗。《陌生人》虽然只演了几场，但那不 是历练 、不是美好的回忆吗？” 不过时隔4年 ，对于何冰而言，虽有坚持亦有观念的改变。尚在排练阶段 ，何冰就已经接到了十几个邀约巡演 的电话 ，这一次，他没有拒绝 ，但到目前为止也没有答应，“我得跟观众碰一碰再决定 ，观众说够看 ，咱就试试 。” 改变 的除了对巡演的态度 ，何冰还完成了从单一 的话剧演员到朗读者 、演讲者，甚至综艺中表演老师 的转变，对他而言也并不容易 。“年长了几岁 ，这两年思想方式也变了 。以前我受的教育告诉我 ，每一行都会神化自己 ，比如戏剧 是高大上 的，总觉得我不能怎样 ，现在这个思维方式变了 ，一个人逃不掉 的4个字是‘用进废退’，以前那种傲慢 是不可取的 ，所以我决定把自己‘用进废退’。时代更迭越来越快，这或许就是对自己的一个开掘 。” 文/本报记者 郭佳 统筹/满羿 摄影/本报记者 刘畅 剧照供图/赵彤 苑晓辉 彩神iv争霸地图 |
