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网络常说的“强迫症” ,到底是怎么一回事?******

  中新网北京12月28日电(记者 上官云)“这下我的强迫症被治好了”……如今,类似的话题在网络上并不少见。还有人说 ,看到提示“99+”未读信息,总有点开 的冲动,调侃自己“是不是得了强迫症” 。

  浙江省台州医院心理科副主任医师包祖晓认为 ,这种调侃之所以在网络上流行 ,主要 是因为强迫思维和强迫行为在生物学界是普遍存在 的 ,会随着文化及历史变迁而变化。

  而且,人们有时候认为它们是有价值的、有用 的 。从某种程度上说,多产的作家和“一根筋”的音乐家等等 ,其自身都具有一定的“强迫症”的倾向。

图片来源:微博截图

  或许,它并非一无 是处

  在社会交往中,人们似乎不时会遇到具有“完美主义”倾向的人。他们往往将大量的精力投注到那些与自身生活息息相关 的事情上 ,努力使之趋近完美 。

  例如,看到桌子上的物品排列得不整齐 ,他们可能会感到心里不舒服,于是产生把它们摆好 的冲动念头和行动 。周围 的人则会开玩笑 ,说这些人有点“强迫症”。

  这类调侃在生活中并不少见 。包祖晓介绍,从人类进化的角度看 ,强迫症或许并非一无是处 ,而 是可能在人类生活中起过重要 的作用。

  例如 ,强迫行为的主要表现清洗 、清洁、检查等在过去都可能 是生活 的策略,是早期人类或是更古老时期的哺乳动物赖以生存 的自我保护习惯 。

  再如 ,梳洗行为可以巩固群体内部 的联系 ,防止疾病 ;对后代 、配偶 、领地和储备加以检查则能保障安全 。

  简单 的说 ,“为了心理 的宁静” 是这种调侃发生 的背后动因 。

  医学范畴 的“强迫症” 是怎样的?

  跟社交媒体所说 的调侃式 的“强迫症”不同 ,精神医学范畴中的“强迫症” , 是指以强迫观念、强迫冲动或强迫行为等强迫症状为主要临床相 的一类神经症性障碍 。

  包祖晓简单概括了它的特点,即有意识 的自我强迫和反强迫并存,两者强烈冲突使病人感到焦虑和痛苦。

  此外,病人体验到观念和冲动来源于自我 ,但违反自己的意愿,需极力抵抗,又无法控制;病人也意识到强迫症状 的异常性,但无法摆脱。

  它的常见 的表现形式有 :怕脏和怕被污染强迫、责任和检查强迫、完美强迫 、顾虑强迫、过度关注强迫 、囤积强迫等等。

  从行为主义角度说,强迫症 是一种对特定情境 的习惯性反应 。强迫行为和强迫性仪式动作被认为是减轻焦虑的手段 ,但仅能暂时减轻焦虑,从而导致仪式行为 的重复发生 。

  依照精神分析理论 的提示 ,强迫症 的形成与成长过程中 的不良教养方式有关,正所谓“习惯的锁链一直难以察觉,直到它变得难以打破” 。

  对生活的影响有哪些 ?

  顽固的“强迫症”会对生活有哪些影响 ?

  包祖晓说,医学上所说 的强迫症对患者的生活和社会功能影响较大 。如果有人把强迫比作“心魔” ,或许并不 是夸大其辞 。

  这是因为强迫症患者在深受侵入性思维折磨 的同时 ,还由于害怕自己身上被贴上种种负面标签而选择守口如瓶,独自咀嚼着无边 的苦涩 。

  也就是说,他们很容易一而再、再而三地陷入强迫思维-强迫行为恶性循环的沼泽 ,始终难以走出焦虑、恐惧、挫败的境地。

《平息战斗:心理医生教你摆脱强迫的折磨》。受访者供图

  包祖晓曾经遇到过一个比较典型 的例子 ,“有一位强迫症患者,自知种种重复行为没必要,但控制不了。家人 的责骂让他更家烦躁 ,学习成绩下降 ,经常头晕、心慌 。近日脾气越来越暴躁 ,无故踢家中东西、扔物品 ,大声吼叫”。

  如果发现孩子有“强迫症”倾向 ,父母首先需要做 的 是带孩子去就医。要知道 ,强迫思维不能用讲道理和意志力去对抗。父母平时要避免说类似“叫你别多想 ,你还要想”等等,往往会适得其反 。

  “强迫症就像一种虚假 的火警。当强迫症患者有一种强迫行为或可怕 的想法时,就像有人在他脑袋里拉了一下警报器 。然而 ,周围并没有危险 的东西 。”包祖晓认为 ,父母应该在心理治疗师的指导下协助孩子进行对强迫行为 的矫正。

  职场也有“强迫症” ?

  “强迫症”仅仅存在于家庭生活中吗 ?其实也不 是 。

  包祖晓介绍,职场上的“强迫症”主要表现为对关系方面 的过度关注。例如 ,对任何与关系有关的事物进行心理回顾等等。

  简单来说,就 是过度在意人与人之间的关系 。比如当两个人交往谈话时,担心自己 是否说错话了,事后会反复回忆说过 的每一句话 。

  对此,采取唱歌等娱乐活动来宣泄情绪不是良好 的处理方法 ,也不能从根本上解决问题。从长远看,反而可能会加重症状 。

  《平息战斗 :心理医生教你摆脱强迫的折磨》一书中提出 ,接纳 、停顿和专注、旁观和标示等正念技术适合强迫症患者 的自我疗愈 。

  “简单 的正念操作方法 ,第一步 是接纳 ,正常看待当下出现 的所有感受和现象 ;第二步 是重新聚集,主动地把注意力放在一个专注对象上。”包祖晓称 ,第三步则是持续地以旁观者 的身份观照身体行为和心理感受,但不要过度用力 。(完)

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  摄影图来源 :新华网

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