古老夏布 ，织就新锦绣（护文化遗产 彰时代新义）******
支持传习授徒，加快非遗产品走向市场 ，江西宜春袁州区——
古老夏布 ，织就新锦绣（护文化遗产 彰时代新义）
本报记者 朱磊 王丹
核心阅读
夏布， 是以苎麻为原料手工纺织而成 的麻布，织造技艺历史悠久。为了推动非遗的传承创新，江西宜春袁州区鼓励设立非遗研究基地 ，支持传承人传习授徒 ，加快工艺产品推向市场 ，进一步提升传承人技能艺能。如今，古老夏布变身版画 、灯具、帆布袋等，为更多人所知 ，也日益赋彩生活。
走进江西省宜春市袁州区隐逸轩工作坊，只见一只花纹繁复 、色泽玲珑的花瓶立在桌上。看去像是瓷器 ，拿在手中掂量却质地轻薄 。“这个瓶子啊 ， 是‘布’做 的。”工作坊负责人王春根笑着卖起关子。
在袁州区 ，活跃着一群和王春根一样守护古老夏布的人 ，他们有的致力于钻研非遗技艺，培养年轻传承者 ；有 的坚持寻找非遗与市场 的结合点 ；还有的聚拢懂得夏布织造 的人 ，带动乡村振兴 。
袁州区也努力为这群人提供更大 的舞台：探索建立代表性传承人认定和退出机制、考核奖惩激励制度。鼓励设立传承人工作室、非遗研究基地 ，支持非遗代表性传承人开展教学研究 、传习授徒 ，加快工艺产品推向市场，进一步提升传承人技能艺能。
钻研技艺，匠心守护古老非遗
夏布 ， 是以苎麻为原料手工纺织而成的麻布 。早在周代，中国就已用自然发酵方法加工麻料 。唐宋以来，宜春以生产优质苎麻著称，袁州夏布历史悠久。
“苎麻纤维是中空 的，它吸湿排汗 、抗菌防臭 ，特别适合夏天使用。”出生于宜春万载县的王春根说，“我 是从小睡着夏布帐子 、穿夏布衣裳长大。”
大学毕业后 ，王春根偶然察觉到古老夏布的困局。“2008年，被评为国家级非遗 的夏布织造技艺在广场上现场展演，我自豪地和周围人介绍家乡的宝贝，大家却都不太了解。”那两年，每逢春节回乡，王春根就去问村里 的老人 ，夏布如何了 ？在得知夏布因缺乏创新、市场不畅导致生产后继无人、千年技艺濒临失传后 ，王春根坐不住了 。
王春根尝试将夏布加工成折扇 、做成衣服，但市场接受程度都不理想。他从博物馆里一块东周时期 的苎麻印花布中得到启发：夏布上能否进行版画创作？
“如果能结合我们宜春本地 的夏布，使用丝网创作 的方式将民俗画搬到夏布上，肯定会有不一样 的效果 。”王春根与宜春籍书画艺术家任静一拍即合 ，宜春夏布版画就此诞生 。
2011年，王春根牵头成立了夏布印花质量控制小组，在不到半年的时间里，先后试制了500多个印版，印坏了1万多片夏布，终于掌握现代丝网分色制版技术 ，解决了使用丝网版画技艺对夏布进行图案处理这一规模化生产难题 。在夏布上进行创作，结合电脑技术可以做到标准化分色、调色 ，从而实现标准化量产。新创造出的版画图案，还可以印制到夏布制成的帆布包袋 、帐子、茶席等装饰、实用物品中 。
创新设计 ，夏布走进日常生活
穿针 、引线、搓捻 、编织……上下翻飞 ，一只由夏布制作的蝴蝶就出现在李凤娟手下。90后李凤娟 是宜春职业技术学院的毕业生，也是王春根的得意门生之一 ，如今她正努力让这项古老非遗为更多人所看见。
在袁州区，非遗进社区 、非遗进校园等常态化活动 ，推动了夏布制作 、版画、脱胎漆器等传统美术 、传统技艺及其他传统工艺融入生活。在此推动下 ，夏布的传承与创新都取得了不错 的效果 。2016年，王春根与宜春职业技术学院合作创建了宜职众创空间 ，自己也成为学院在校外的“双创”导师，带动学生创新创业项目80多个 ，参与创业人数900多人。任静开办了宜春夏布画非遗传习所 ，传授夏布画核心技艺，并在中小学课堂授课 ，先后培养夏布画学生300多人 。
“2016年 ，大二 的我加入众创空间下设的非遗社团 ，为基地提供夏布画作 。”李凤娟学习美术设计出身，一次偶然 的机会 ，她在老师 的指导下做了一盏手工灯 。正 是那一盏灯，激发了她 的创业灵感 。结合自己在社团创作夏布画的经历 ，李凤娟设计出自己的作品——夏布灯。
不同的纺织手法，能产出不同的夏布 。有粗质麻条，亦有柔软细腻 。配以不同 的染印工艺 ，夏布可有千万变化 ，不同组合之下，更能做成各类造型别致 的装饰物 。夏布灯的概念和系列作品大受欢迎，2019年，由李凤娟领衔 的“素手工坊”项目获得第五届江西省“互联网+”大学生创新创业大赛铜奖。
2018年 ，李凤娟从学校毕业，工坊也越开越大。从工作室到研学基地，从夏布饰品 、夏布灯 、夏布枕到帆布袋 ，夏布衍生出众多可能性 。尤其是体验夏布制作 的研学课程 ，自今年8月研学基地开业以来，已经吸引了数千名孩子参与 。
“想让夏布流传下去，还是要让更多人接触，要归于生活 。”李凤娟说 。如今，她正在酝酿自己 的新作品 ：丝瓜络和夏布相结合 的灯具 。把晒干 的瓠子慢慢剥掉外皮 ，留下纹络 ，再将夏布与之拼接 ，由此作为灯具外壳。在工作室，已经有几盏成品灯 ，一抹柔光散开 ，照出了夏布的千变万化。
发展产业，带动乡亲就业增收
在袁州区洪塘镇袁桂香的家里 ，靠墙一侧机器嘎吱作响，屋内悬挂着几段织成的夏布，袁桂香脚下不停 ，一手控制织布机，一手操作梭子，只见梭子在纱线上快速移动 ，一块夏布就这样在经纬纵横中织就。
今年71岁 的袁桂香曾 是贫困户 。2019年开始，有着夏布织造手艺的袁桂香 ，进入钟福才担任厂长 的洪塘镇诚信夏布厂务工 ，每天收入近百元 。
近年来，为了解决苎麻原材料不足等问题，王春根积极推动工坊和过去生产夏布的乡镇展开合作。在钟福才的夏布厂，夏布生产均采用全手工制作工艺 ，他也 是袁州区夏布制作技艺代表性传承人。
如今 ，通过采取“公司+工坊+农户”的方式 ，王春根在万载县、袁州区及宜阳新区等地设立苎麻制品专业合作社和苎麻制品厂，形成了差异化 的宜春苎麻非遗产品线。这些工坊吸纳300多人参与到苎麻种植 、麻料加工、夏布织造、苎麻纸捞制等传统手工技艺中来，带动了乡亲们就业增收 。
夏布产业的发展，让王春根对于苎麻创意产业有了更多 的思考和信心。
王春根成立了“复活”苎麻纸古法工艺的团队 ，反复试验研究，最终于2014年“复活”失传 的苎麻纸古法工艺。2015年“一种苎麻纸 的制作方法”获得国家发明专利证书 。2016年12月，“万载苎麻纸手工制作技艺”被列入江西省第五批省级非物质文化遗产代表性项目名录。
复活古法的同时 ，王春根也开发新产品。截至目前，他共孵化出20多个宜春苎麻非遗IP，研发生产的夏布苎麻制品近100个系列，单品数量达1600多个。“苎麻易种易管理，年年都会重新生发 ，一年可收获三四次麻皮 。”王春根说，“希望通过传承 、创新 、创业，推动大众参与 ，推动产业发展 。”他最大的心愿就是让夏布苎麻产业“活”起来，“匠从八方来，麻品天下走 。”
听 ！台湾各界期盼两岸交流“春暖花开”******
新华社台北2月1日电(记者赵博、黄扬)“我想去北京吃烤鸭 、去东北看雪，还想在台北请大陆小伙伴吃麻油鸡、看海……”新春伊始 ，一位岛内友人兴致勃勃地向记者说起今年 的愿望 。
这位友人的期盼，反映了岛内多数民众的心声 。连日来，台湾各界人士和舆论纷纷发声 ，呼吁早日恢复两岸人员往来正常化、两岸各领域交流合作常态化 。
“疫情趋缓，两岸交流的外在大环境较先前更好。”台湾政治大学东亚研究所特聘教授王信贤接受台湾《中国时报》采访时表示，期待民进党当局对两岸间的各式交流能乐观看待 。
台湾大学政治系教授左正东认为 ，民间交流及两岸之间的相互认识、累积彼此善意，非常重要。两岸交流不只 是人员往来 ，而是为两岸对话创造条件 ，更是两岸和平稳定所需要 的社会环境。
“请给台海和平一个机会 、给台湾未来一条生路 。”中国国民党前主席洪秀柱在社交媒体个人账号上说，疫情寒冬已逐渐走远 ，两岸僵局也该冰消雪融，希望民进党当局不要再不择手段阻碍两岸交流 。
此间舆论也一针见血指出 ，民进党当局如不在政策思维上改弦更张 ，很难在两岸交流上有所突破。
《联合报》刊发“重磅快评”指出 ，过去三年 ，民进党有意借疫情割裂两岸人民之间多年筑起 的感情，刻意制造鄙夷 、憎恶甚至是歧视大陆的情绪 。快评指出 ，如何真正回到疫情前 ，甚至回到2008年至2016年时期那一个风平浪静 的台海，每个台湾人都该深自思考！
民间之所盼，能否成为施政之所向 ？据记者观察 ，进入新年 ，与两岸相关 的新闻备受岛内关注，折射出民心向背。
国台办日前宣布，经有关主管部门审核 ，对金门酒厂等符合要求的63家台湾企业予以注册或更新注册信息。发言人马晓光答问表示，对部分台湾食品企业注册信息不完整、不规范的问题，我们愿意继续予以协助解决，为台湾食品输入大陆提供便利。
对此 ，台湾各家主流媒体均进行了较为详细的报道。据“联合新闻网”报道，台立法机构国民党团总召曾铭宗认为，这有助于两岸经贸文化交流往来 。他呼吁两岸强化沟通交流，“有交流沟通才能建立互信，让两岸关系朝正向良性发展” 。
台湾工业总会呼吁 ，当局应重视大陆的经济地位，进而力求经济稳定、社会安定 、两岸和平发展 。台湾商业总会理事长赖正镒则表示，期待两岸短期内可增加直航航点，提振岛内消费市场。
正在台湾休假 的旺旺集团北京首席代表林天良直言 ，多数台商都反映目前两岸直航航点太少，希望能恢复到疫情前 的数量，方便台商来往两岸，也希望尽早重启两岸旅游，振兴观光产业。
冬去春来，岛内期盼两岸交流“春暖花开” 的呼声日渐高涨 ，普遍要求民进党当局别再以疫情为借口阻挡两岸交流，尽快撤除对两岸人员往来和交流合作设置 的障碍 。
耐人寻味的是，台当局交通主管部门负责人日前透露 ，今年 的目标 是600万人次旅客来台观光，“其中100万 是陆客” 。但问题是，台当局如何才能争取百万陆客放心、舒心赴台 ？
