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戏剧创作不可放逐表达意识******

　　作者：夕 君

　　戏剧是人类古老的艺术形式，数千年来绵延至今，派生出不同 的类型 、风格 、流派等，可以说蔚为大观。其中，针锋相对的观点 、迥然有别的艺术实践对话 、共存，也 是一道风景 。总的来说 ，持不同理论主张 、开展不同艺术实践 的戏剧人普遍注重戏剧 的表达意识 ，即认为 ，戏剧的思想内容、舞美设计等 是创作者主体精神、生命体验、生活经验等的表达与投射 ，凝结着创作者特定 的文化 、艺术诉求 。说得直白一点 ，一部戏总得说点什么，哪怕表现的是荒诞甚至空虚，那也 是有所表达的。

　　然而令人感到遗憾 的 是 ，实践并不总 是与理论期待相符合 ，有些作品 的表达意识相当淡漠 ，故事情节千篇一律 ，人物塑造千人一面 ，台词中充斥着大话、空话 、套话 ，甚至将报纸、文件上的话成套 、成段堆砌到剧本之中 ，在拾人牙慧 、牙牙学语中 ，窥见思想 的空洞 、思考 的阙如和态度 的敷衍 。有时，这类作品的主创还会以绚丽 的声光电等手段掩盖表达意识 的不足。令人稍觉慰藉 的 是，这类放逐了表达意识的、机械生产式 的作品，几乎不会受到观众和市场的认可，甚至很少有人看，其造成不良影响的范围是很有限的 ，只 是浪费了人力物力资源 ，仍很不妥 。

　　戏剧创作放逐表达意识 ，有不同的表现形式 ，与无人问津 的作品相比，艺术内核不坚固但观众数量庞大的作品更值得注意 。随着戏剧发展的多元化 ，不少作品越来越强调观众 的参与感、互动感，无论剧本创作还是舞台设计 ，都为观众 的介入留足了空间 。这类作品以创新的姿态挖掘戏剧 的新 的可能性，探索戏剧概念 的边界 ，值得鼓励，然而一旦过于强调互动性，戏剧自身逻辑 的完整性难免遭到破坏 ，创作主体的表达意识必然要向观众的参与和选择让步 ，二者如何调和 ，非常考验创作者 的智慧和经验 。

　　在某种浪潮汹涌之时 ，保持一定 的克制和定力十分可贵。跨界融合没有问题，分寸、尺度至关重要 。当戏剧大幅度 、全方位地向观众“敞开” ，其文学意味、表达意识被稀释乃至消解，戏剧和游戏、剧本杀 、视觉秀等其他艺术形式 、娱乐方式 的差异及边界就逐渐变得模糊不清 。有些作品 ，说它是戏剧，它似乎击穿了“第四堵墙”，侵入了观众 的心理屏障 ；说它是游戏，它又很难像纯粹 的游戏那样让观众毫无顾忌地投入，毕竟与看过剧本的职业演员一起演戏，这种压力对观众来说太大了些 ，很难放得开；说它是舞台秀 、灯光秀，其科技含量、视听效果又很难达到观众期待的“大秀”的水平 。

　　那么，问题就来了。放逐表达意识而一味追求与观众“打成一片”，戏剧究竟获得了解放还 是陷入了尴尬？这个问题不容易回答 ，但可以做进一步、长时段观察。把自己“创新”成其他事物 ，这是否是戏剧创新的理想途径？这个问题也不容易回答，但值得认真考量 。

　　在笔者看来，文艺工作者应该坚持以人民为中心的创作导向，时时刻刻将观众放在心中，这完全正确且非常必要 。但 是 ，尊重观众 、为观众服务，并不意味着放逐自身表达意识，把剧本“写作权”交给观众 ，仅将戏剧视为让观众游乐其中 的一场真人秀，怎么乐呵 、怎么新鲜就怎么来。真正的创新应该是有内涵 的 ，而不 是让艺术坚守让位于商业逻辑、让精神共鸣让位于感官刺激 。文艺作品 、文化产品终归不同于一般的商品 ，仅仅满足消费者物质层面的“使用需求” 是不够的。纵然不能一律要求戏剧为观众启智润心，也至少应该提供些许精神对话的场域 、心灵慰藉的温度、审美愉悦的空间 。做好本职工作，守护好文艺、文艺工作者的职责 ，这才 是真正将观众放在了心上。哪怕创作者的追求仅 是娱乐观众 ，内涵较为丰富 、表达意识较强的作品，也往往能够达到更好 的娱乐效果。

　　总之，对于戏剧创作来说 ，形式可以千变万化，理念可以不断更迭，但一定的表达意识总不该缺席。（夕君）

东夏国南京城破城之门遗迹被发掘******

　　光明日报长春1月11日电 见习记者李层 、记者任爽从吉林省文物考古研究所获悉 ，2020年度“全国十大考古新发现”之一——磨盘村山城遗址在被确认为东夏国南京城故址后 ，又在2022年度考古工作中有了新收获 ：元军攻进东夏国南京城破城之门遗迹被首次发掘 ，进一步印证了史料中当年此城被攻克 的相关记载。

　　磨盘村山城遗址位于吉林省图们市长安镇磨盘村一处独立山体上 ，扼守延吉盆地最东缘，北、东、南三面被布尔哈通河环抱 ，地势险要，易守难攻。遗址自2013年以来由吉林省文物考古研究所进行考古发掘，发现早晚两期遗存 。其中，晚期遗存即为东夏国南京城故址 。

　　东夏国 是13世纪中国东北地区一个割据政权 。东夏国的南京城是其在金、元交替时期割据偏安 、据险自守 的要地。1233年，元军攻破南京城 ，继而平定东夏国土 。至此 ，东夏灭亡 ，存国19年。

　　磨盘村山城遗址平面近阔叶形，可根据自然冲沟划分为东 、南、西、北 、中5个区，包含城门 、角楼、城墙、房址 、蓄水坑及大型建筑基址等遗迹 。《元史》关于当年攻陷南京城有记载 ：（查剌）从国王军征万奴，围南京 ，城坚如立铁 ，查剌命偏将先警其东北，亲奋长槊大呼 ，登西南角 ，摧其飞橹 ，手斩陴卒数十人 ，大军乘之 ，遂克南京。由此对比各区城门遗迹 ，考古人员发现西区3号门址位于山城西南部 ，与史料相吻合 ，推定其为东夏国南京城破城之门。该门址在2022年度首次被发掘 。

　　通过考古发掘，考古人员在西区3号门址发现了早晚两期门道。其中 ，晚期门道由黄沙土平铺 ，比早期门道高出1.26米 ，正中立置将军石，且在将军石南北两侧各有一块门枢础石 ，是东夏国南京城西门 。

　　磨盘村山城遗址考古发掘领队苗诗钰补充：“经测量 ，门道宽约2米 、残高2米多 ，门枢础石石孔直径约13厘米，推测西门不通马车、规模较小 。加之西门地势陡峭 。更多兵力可能会向规模较大 、地势平坦的东门、北门等需要重兵布防 的地方倾斜 。”

　　西门西侧依山势修建了一处似瓮城的区域 。苗诗钰说：“这一区域面积较大 ，约有2万多平方米 ，防御功能不如东门、北门等处严格意义上的瓮城 。此外，还在西门内东北处发掘了一处房址 。该房址距西门不到10米 ，面积不足20平方米 ，出土了东夏国一定数量的铁镞 、礌石等武器 。从房址位置 、面积和出土遗物来看 ，此处应为城门值守士兵住所。”

　　苗诗钰分析 ：“山城如史料中记载‘城坚如立铁’。相比东 、南 、北三面环河 ，且主要门址处设有瓮城、布兵较多 的坚固城防 ，西门虽借山险固守 ，但防御功能和力量略显不足。元军当年极有可能在考虑这些因素后 ，采取了‘先警其东北’和‘登西南角’这样声东击西的战术，并成功破城 。”

　　在磨盘村山城遗址2022年度考古工作中，共清理遗迹9处 、出土遗物642件 ，主要以陶器、陶质建筑构件、铁器为主 。除发掘西门外，考古人员在中区24号房址中发现了保存基本完好 的U形火炕，出土了陶砚台等可复原陶器10件和铁矛、石棋子等遗物 。24号房址所在建筑群内多处小型房址和空台地间隔分布，说明每个房址都规划了相应 的功能区。考古人员据此推断此建筑群为兵营。

　　《光明日报》（ 2023年01月12日 09版）

　　（文图 ：赵筱尘 巫邓炎）