国台办 ：岛内一些政客“以疫谋独”等劣迹将被记在两岸关系历史上******

　　中新网1月11日电 国台办发言人马晓光11日表示，疫情发生以来 ，岛内一些政客利用疫情进行政治操弄，或“以疫谋独” 、或对大陆进行攻击污蔑 ，或煽动“反中抗中” 。这些劣迹都将被记在两岸关系历史上。

　　11日，国台办举行例行新闻发布会 。有记者提问：第一个问题，国台办主任宋涛在新年寄语中表示，“今年大陆将与台湾各界有识之士就两岸关系和国家统一开展广泛深入协商”。请问发言人，如何界定谁才是“有识之士” ，大陆如何决定协商 的人选，确定他们能够真正代表台湾大多数民众 的心声 ？第二个问题，蔡英文在新年讲话中表示，愿就大陆疫情提供必要协助。台“疫情指挥中心”负责人王必胜说，已两度向大陆表达互助合作意愿。请问大陆 是否愿意接过民进党当局递来的橄榄枝 ？

　　对此，马晓光表示 ，第一个问题，“和平统一 、一国两制” 是我们解决台湾问题的基本方针。无论推动两岸关系和平发展 ，还是推进实现祖国和平统一进程 ，都离不开协商对话。我们的立场很清楚 ，愿在一个中国原则和“九二共识”基础上，推进同台湾各党派、各界别 、各阶层人士就两岸关系和国家统一开展广泛深入协商 。谁认同“九二共识” 、真心维护两岸关系和平发展、维护台海地区和平稳定，我们就跟谁协商对话。

　　马晓光指出 ，第二个问题，疫情发生3年来，两岸同胞相互关怀 、守望相助，体现了血浓于水 的同胞亲情。我们忘不了在武汉疫情告急时，很多台湾企业 、团体和人士冲破重重阻挠为大陆提供防疫物资。台湾同胞也应该忘不了 ，在台湾试剂短缺 、疫苗荒的危急时刻，大陆支持企业和民间组织向台湾同胞捐赠、提供大量疫苗、检测试剂和急需医疗器具。在大陆疫情防控转段之后 ，仍有很多台湾各界人士向我们表达诚挚问候、善意和祝福 ，我们在此表示感谢 。同时 ，大家也看到，疫情发生以来 ，岛内一些政客利用疫情进行政治操弄，或“以疫谋独” 、或对大陆进行攻击污蔑 ，或煽动“反中抗中” 。这些劣迹都将被记在两岸关系历史上 。

　　马晓光强调，当前，大陆疫情防控措施优化调整，形势可控，医药物资供应总体充足 。我们将因应疫情形势不断优化调整防控措施，更好的保护人民生命健康 。至于你提到 的台湾防疫部门负责人 的有关说法 ，据我了解 ，两岸医药卫生合作协议大陆窗口单位没有收到相关信息。

立春 ：春意生发冰雪中******

　　立春：

　　春意生发冰雪中(解码二十四节气)

　　“二十四节气” 是中国人通过观察太阳周年运动，认知一年中时令、气候 、物候等方面变化规律所形成 的知识体系和社会实践 ，2016年被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录 。为了让海内外读者更好地了解二十四节气，本报即日起推出“解码二十四节气”栏目 ，介绍节气相关知识及历史文化内涵 ，阐释其中蕴含 的中国智慧。

　　——编者

　　2月4日 ，北京冬奥会开幕 ，恰逢立春节气 。开幕式上，二十四节气倒计时惊艳了世人，尽显中华文化 的瑰丽与浪漫。在这场冰雪盛会中 ，昂扬奋进 的奥运精神与温厚悠远的中国气韵交融互映，让人们感受到春意盎然 、生机勃发。

　　中国古人顺天应时 ，依据天象 、气候、物候的变化，将一年农耕的日子“网格化” ，网格里 的二十四节气，凝聚着中华民族经天纬地 的伟大智慧 。

　　立春为二十四节气之首 ，宣告着一年春耕夏耘 、秋收冬藏 的开始 。在农耕时代 ，立春 是庄重的节日，国家要举办祈求农事顺利 的仪典 。《礼记·月令》记载 ，立春之日 ，天子亲率三公九卿诸侯大夫 ，到东郊祭祀春神。回朝后，赏赐群臣，布德令以施惠兆民。打春牛 ，是与农耕相关 的重要节俗。各地守土官率僚属 ，盛陈卤簿仪仗 ，抬芒神(春神句芒)、春牛(土制的牛)，杂以秧歌、龙灯 、高跷、旱船等，迎春于东郊高地 。带队长者鞭打春牛 ，春官诵曰 ：“一打风调雨顺 ，二打土肥地喧 ；三打三阳开泰，四打四季平安；五打五谷丰登 ，六打六合同春 ；七打七星高照 ，八打八节康宁；九打九九归一，十打天下太平 。”鞭毕，抬春牛沿地垄缓缓前移，行120步(象征一年十二月)，将春牛放置垄顶 ，守土官执镐向正南“农祥星”方向奋臂刨土 ，以示农事开始。春牛打碎之后 ，人们争抢牛头，谓之抢春 ；又抢春牛腹中糖果，以为一岁 的甜蜜。将春牛之土洒于牛圈内 ，以期牛畜繁衍兴旺。

　　“东风吹散梅梢雪，一夜挽回天下春 。”立春之际，人们开展多姿多彩 的迎春活动，如送春帖、贴春条、戴彩胜等 。文人书写文字工丽 的春帖子 ，相互赠送。北宋欧阳修写有春帖子词二十首 ，其一曰 ：“气候三阳始 ，勾萌万物新 。雷声初发号 ，天下已知春 。”民间则在炕头贴春条 ：“春天春日春水流 ，春草地上放春牛，春花开在春园内，春鸟喜落春树头。”女子用彩色绢或纸剪成小幡、燕、蝶、花朵等形状 ，戴于头上 ，以示迎春 ，统称“彩胜” 。

　　咬春亦 是历史悠久的民间习俗 ，在立春这天咬食春盘 、春饼、萝卜等 ，有养生之效。宋《岁时广记》引唐《四时宝镜》云 ：“立春日食萝菔 、春饼 、生菜 ，号春盘 。”据传 ，春盘源自汉魏 的“五辛盘”，即在盘中盛上五种带有辛辣味的蔬菜 ，作为凉菜食用。李时珍《本草纲目》解释说 ：“五辛菜 ，乃元日 、立春以葱 、蒜 、韭 、蓼蒿 、芥，辛嫩之菜杂和食之，取迎新之意。”食之有调节气血、发散邪气的作用 。春饼 是用面粉烙制的薄饼，常裹卷萝卜细丝和其他辛味蔬菜共食。清代《燕京岁时记》云：“是日，富家多食春饼，妇女等多买萝卜而食之，曰‘咬春’ 。谓可以却春困也。”

　　“春，蠢也 ，动而生也。”立春之后 ，虽然天地间寒意未消，但在冰雪之下 ，蛰虫逐渐苏醒，鱼儿浮上水面，生机悄然萌发。

　　一年之计在于春。春回大地时，开启新一年 的奋斗，种下新一年 的希望，将追梦 的足迹 ，印满欣欣向荣 的中国。

　　(施立学为吉林省民俗学会理事长 ，宋佳佳为吉林艺术学院硕士研究生)